自天佑之吉无不利是!什么卦(易经里有一句话叫做自天佑之吉无不利这里的天指的是)
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一、自天佑之,吉无不利是什么意思?
意思是:从天上来保佑,吉利,没有不利的事。
出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九:自天祐之,吉,无不利。
解说:第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阳,客方的态度强硬。客卦是离卦,卦象是光明而依赖,可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方,主方得到一个聪明人的支持,就如同从天下降的保佑主方的力量,这对于主方来说是吉利的,没有不利的事。
上九以阳刚居上位,下比六五,顺柔君而有信德,有以刚顺柔、履信事君、崇尚贤者三项美德,故能获得上天之佑助,而万事吉祥,无所不利。佑,保护、帮助,尤指暗中即不知不觉的、看不见的保护与帮助。
扩展资料:
顺应自然,顺势而为:
圣人说“尽人事、听天命”。有了自身的努力,还要有国家的好政策,做有谱的事情,把握好时机,就可以大显身手。很多人通过自己的努力,但是很多事情的结果却事与愿违,就是没有“听天命”,没有“自天佑之”。
顺应自然,顺势而为,顺从强者,顺水推舟,你就会一顺百顺。通过自身的努力,响应国家的号召,遵循自然的规律,量力而为做有谱的事情,“老天爷”才会保佑。
二、自天佑之,吉无不利什么意思?
“自天祐之,吉无不利”的解释是:从天上来保佑,吉利,没有不利的事。
出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九:自天祐之,吉,无不利。
解说:第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阳,客方的态度强硬。客卦是离卦,卦象是光明而依赖,可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方,主方得到一个聪明人的支持,就如同从天下降的保佑主方的力量,这对于主方来说是吉利的,没有不利的事。
上九以阳刚居上位,下比六五,顺柔君而有信德,有以刚顺柔、履信事君、崇尚贤者三项美德,故能获得上天之佑助,而万事吉祥,无所不利。佑,保护、帮助,尤指暗中即不知不觉的、看不见的保护与帮助。
扩展资料
《易经》中有“自天佑之,吉无不利”的说法,孔子解释说:佑是助的意思,上天所帮助的对象,是顺从天道的人,众人愿意帮助的对象是讲诚信的人。只有履行诚信,并且能时刻考虑到天道,还能礼遇贤良的人,上天才会保佑,吉祥而无不利。
孔子说:以文字写成的东西,无法完全表达圣人的思想;然而圣人的思想就不能了解了吗?孔子接着有进行论述:圣人设象,用象征的方式来表达自已的思想深意,旨在让人们通过卦象来领悟其心意,设置六十四卦极尽所能地来模拟宇宙情态,又附加文字尽量进行表达说明,通过卦象和爻象的变化、变通来提示人们采取有利的应对方法,鼓舞人们竭尽所能地去发挥《易经》的神奇作用。
三、怎么解释易经里自天佑之,吉无不利?
注意这个“自”字,不是自然而然的自,而是自己的自。凡事要靠自己,世界上没有任何一种他力能够帮助你的;上天对任何人都是公平的。自助则天助,自己保佑自己,上天才能保佑你,一切来自自力,唯有这样才能得到他力。因为你“居观其象”,“动观其变”,掌握了其中的规律,“他力”就会来助你了,所以人要自助,才能天助,能够自立自强的人才能大吉大利。这就是“自天佑之,吉无不利。”的真谛。
四、自天佑之 吉无不利 的出处是哪里?
《易经》第十四个卦《大有》卦的上九爻:自天佑之,吉无不利。
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