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文章目录列表:

• 1、什么是法布施，财布施，无畏布施
• 2、财布施 法布施 无畏布施
• 3、布施有几种
• 4、佛教中“财，法，无畏”三种布施是什么内容

一、什么是法布施，财布施，无畏布施

        法布施：就是布施佛法，主要指讲经、说法、介绍佛教知识、送人佛经，等等，让人从佛法中受益。

        财布施：就是用钱财布施，把钱、物送给有正当需要的人，就是财布施。

        无畏布施：以自己的力量让众生远离恐惧得心安稳，就是无畏布施。比如见义勇为，打抱不平，伸张正义，等等。

        扩展资料：

        这三种布施都要修习。如果不实践事业，将从得不到回报。

        看不出今天有多少人发了横财，即使是发了横财，也是前命修的。如果前世没有修补，有多少人想要发一笔横财。

        根据佛法，一个富有的人获得财富是通过前世实践财富和给予他人。这绝对不是说他有能力赚钱。

        一饮一啄，有缘定，前世有修因，今世有果。这个人既聪明又聪明。前世修炼佛法，布施。那个人过着健康长寿的生活。毫不畏惧给予。

        有些人有财富，一家大公司的大企业家，董事会主席，没有小学毕业，手下的医生。这些医生为他工作，当他的秘书。

        拥有博士学位的人修行的是施法，但没有修行的是财富；作为老板，布施是为了修财，而不是布施是为了修法，所以结果是不一样的。

        看到一些穷人过着长寿和健康的生活，既没有智慧也没有金钱，但他们在他们的前世实践了无所畏惧的奉献。所以如果理解了这个原因，就会知道现在的结果。

        需要练习。需要了解因果关系。这三种方法你都要练习。这是圆满的祝福，必须修复。

        修行是一种福气，每个人都可以修行，每个人都可以达到完美。

        不必说我必须积累财富并给予他人。也许只有有钱才能给别人，但没有钱就不能给别人。错了。

        根据佛法，修炼功德是在纯洁的心灵里，在真诚的心灵里，在力量的百分比里，而不是在与别人的竞争中。

        佛教修行的功德是平等的，机会是平等的，每个人都可以修行。所以，坦率地说，这是公平竞争。

        富人，前世有许多福，今世也会富裕昌盛。

        然而，如果很富有，就会变得吝啬。被告知要做好事，这只是一小部分。因此，下辈子不会有好运，会变穷。

        相反，穷人很穷。去寺庙时身上只带了几美元，然后把钱捐给寺庙。把所有的钱都拿了出来，在来世他成了一笔巨大的财富。

        穷人来了就变成富人，富人来了就变成穷人，富人和穷人总是轮流的，这是世界的轮转，那才公平。并不是说穷人永远贫穷，富人永远富有。

        仔细看，穷人对别人都是恭敬而真诚的。当捐钱的时候，没有人看他一眼，没有人因为一点钱而瞧不起他，但功德是隐德，隐德的回报是令人难以置信的。

        有钱人来捐钱，昂首阔步，看着天花板，看不起任何人。

        一半的奖赏已经被剥夺了，而且，贡献中不成比例的一部分会使他下辈子贫穷。

        仔细想想，就会明白的。贫穷人在那里捐钱，没有人看顾，也没有人尊重他，福气永远存留。

        因此，不要瞧不起穷人是很重要的！富人没必要恭维，没必要。

        学了佛之后，我们知道如何给予。然而，施与要有智慧，也就是说，不要被欺骗。现在有很多假佛，假菩萨，很多，这是魔鬼，波锡安。

二、财布施 法布施 无畏布施

我曾经的认知里面，做慈善主要是捐钱捐物或者捐出自己的时间，去做环保，去敬老院陪伴老人或者陪伴弱势人群。学习了才知道，我所以为是这些都是低层次的慈善。布施有三个等级。
第一层级就是财布施。这个方式最简单，大家都可以去做的。这个方式主要是给予别人财物，直接简单。我认识的一个素食餐厅的老板，每到初一十五就在餐厅外面给路人布粥，无家可归的流浪汉还提高免费食宿。
这样的做法，可以给别人暂时的帮助。如果被救助的人懂得感恩，渡过难关后自力更生，或者再把这份爱心传递出去，那是很好的结果。但是如果这些被救助的人因此而自己不再努力，躺平了，每天就靠别人的救助生活，从长远来看这个救助反而害了他。在非洲一些地方就出现了这样情况，这些贫穷的地方状态永远得不到改善，一直依赖外在的力量生存。
这个做法还有一个风险，提供捐助者总会有极限的时候，每个人的钱财有限。我那个认识的素食餐厅的老板因为疫情，她的餐厅关了，就没有办法再帮助到别人了，因为她都自身难保了。所以这个布施无法长久持续，很容易就会因为一些原因而做不下去。
第二层级是法布施，这个层级比财布施要层次高一些。法布施是给人知识和技能，让人获得自力更生的能力。
如新公司做的慈善就是这样的方式。在非洲最贫穷的国家马拉维，很多企业和国家去看到了这个国家的贫穷后流下几滴眼泪和一些财物后就走了。而如新公司在马拉维成立了safa农业学校，教会当地的农民学会在一年中有半年干旱的状态下如何种植粮食，可以养活自己。并且让学会的农户一定要再去帮助他们的邻居，在这个理念下，马拉维不仅仅自己国家脱贫了，还帮助周围的国家也慢慢走出贫困。
这样的慈善方式就给了需要救助人知识和技能，当他力量足够强大的时候，不仅仅自己走出困境，还有力量帮助到其他一样需要帮助的人。
第三层级是无畏布施，也是最高等级布施。无畏布施是从精神上给予他人帮助，很多人物质很富有，但依然很痛苦，没有智慧让自己平和喜悦。无畏布施就是帮助他人脱离恐惧，获得宁静。我们可以通过鼓励肯定的方式多去提升别人的力量。
全球最大的慈善组织慈济是我遇到的做最好的慈善公益组织。这个组织在三个层级上都有去做。我有个学生，是第三者生下的娃，亲妈亲爸都不管，倒是爸爸的原配会关心他。这个世界大爱的人还是很多的。后来我把他的情况反映给了慈济，慈济志工就开始介入帮助他。他们不会给他钱，而是给他找工作，给他合适的工作去养活自己，同时每个月都有志工去家访他，关心他的生活起居，与他聊聊各方面的成长和需要。后来他的爸爸身体状况出现了严重问题，慈济有去联系医院并且提供钱让他去治疗。慈济提供钱永远是在最需要的时候，不是给需要帮助的人一笔钱就不再管了。这个学生慈济一直接收关心了好几年，直到他自己真正能独立养活自己为止。这个孩子现在与妈妈的关系一直很好，妈妈生病了，赚了钱努力给妈妈看病。这就是爱的传递，他被爱过，知道怎么去爱别人，也会把这份爱传递出去。
慈济的这个布施是真正能做到改变别人人生的组织，让处于困境中的人看见希望，走出困境，再去帮助到其他需要帮助的人。因为这样的发心，慈济才会从台湾走向全球，成为一个世界性的组织。每当灾难发生的时候，世界的很多地方，都可以看见慈济人的身影。
明白了道理，去实践才是关键，不然道理仅仅停留在理论。无畏布施人人都可以去做，只要你是一个真心关心别人的人，发现别人的优点，肯定别人的优点，让与你在一起的人都很快乐，也很有自己的力量。
觉察，觉知，觉醒，觉悟。我们先从觉察开始吧，最终走上觉悟之路！

三、布施有几种

布施有3种，分别是法布施、财布施、无畏布施。
1、法布施：即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。
2、财布施：即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生，和资助弘法利生，财布施得的果报是财富。

布施有三种，分别是法布施、财布施、无畏布施。

1、法布施：即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。

2、财布施：即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生，和资助弘法利生，财布施得的果报是财富。

3、无畏布施：即当众生在灾难、疫病、恐怖、战争...发生时，身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他们，消除他们的恐惧，安慰他们，帮助他们免去内心的怖畏。无畏布施范围相当广泛。

四、佛教中“财，法，无畏”三种布施是什么内容

       佛教 财布施 法布施 无畏布施

       首先讲布施。布施是什么意思呢？就是我见到一切的人生之苦，心中马上生起慈悲，布施自己所有的能量，就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去，使众生离苦得乐，迷者受益。大家都知道布施有三种，

       第一种是财布施，财布施就是以财布施来改变别人的苦难。很多人说，我家里什么都有，不愁吃不愁穿，那么你给别人财布施，实际上这个布施是虚幻的。当别人已经没有吃的了，这个人很穷、很苦的时候，你去给他一点点，就是救了他一条命，他会很感激的，这才叫财布施。另外，以财物印善书，劝导和感圝化众生的佛性，也是财布施。所以说印书很重要，因为印书让人看了之后，能够彻底改变他的人生。

       第二种叫无畏布施。在三种布施里面，很多人不懂得什么叫无畏布施，今天跟大家稍微讲一讲。凡是对已经很痛苦的人，比如说这个人失恋了，不想活了，你不怕自己辛苦，舍去自己的时间，用温暖的心去安慰这个人，遇到别人困难的时候，你施予援手去帮助别人，过去叫大无畏精神，就是说这个人不管自己，只管救别人，让对方心中得到平安，而且如果你能够让他没有恐怖，那么你这个人就是在无畏布施。还有一种无畏布施的方法，就是别人诽 谤你，或者诽 谤正 法，你能以无畏的精神伸张正义，目的不是要把对方打败，而是要感 化对方，这也是无畏布施。

       第三种就是法布施，大家都知道，去度 化别人、发放善书等是法布施，其实真正的法布施就是以自己所学的知识去领悟佛法，向世界上所有的人去说法、去弘 法，然后使众生共沾法益。你跟别人说了，让别人学佛了，他活得很开心了，破迷开悟了，那么你这个法布施才算成功。如果我今天去劝了他，而没有把他劝醒， 那么就只是一个形式。举个简单例子，你跟那个人说：“这个事情我提醒你了，不要闯红灯。”他却非要走过去。“现在是黄灯，你千万不要再走了，否则会被车撞的。”他不听，继续往前走，那么你没有拉他，最后他被车子撞死了。这种算不算法布施啊？真正的法布施就是，你不但要跟他讲，并且要把他拉住，你才救了他的命。

       第二个就是持戒。持戒就是严守戒 律，持戒之人时间长了，会生出庄严相。你去看看师父的弟 子，凡是脸上出庄严相，不拘言笑的，就是持戒之人。你们去看一个女人，不是看见谁都嘻嘻哈哈的，没有男人会去勾引她；疯疯癫癫的、讲话不三 不四的女人，坏男人就会去勾引，这就叫持戒。凡是庄严的女人，人家一看，就会怕的，因为她很庄严啊。那些挤眉弄眼、动作轻佻、语言轻佻的女人，笑声非常的淫 荡，她怎么能够持戒？怎么能够让人家信服她、来听她弘 法啊？这就叫道理。

       持戒就是使自己的身口意要干净、要清净，少说话，保持干净的身，清净的心，保持干净的口业。女人说话少的，她的相貌很庄严。男人也是这样，整天呱呱呱讲个不停的男人，别人会看得起他吗？所以，不犯恶业，如果你不想 做坏事，你当守五戒。如果你这个人不想 做坏事，想好好地修心，你必须守五戒，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是佛 陀当年给我们定的。

       师父今天要提醒我们学佛人，除了这五戒之外，还要戒一个令人着迷的、目迷神乱的歌舞和抽烟，这是师父对你们的要求。因为你听了靡靡之音，看了这种非常性 感的舞蹈之后，会产生不好的意念，你就会神迷意乱。还有就是抽烟，凡是对修心和境界有害的那些人间的欲 望，全部都要制止，一点都不能有，否则你是很难修成的。

       第三个就是忍辱。很多人以为，我碰到不开心的事情，我就忍耐，实际上修心当中总会碰到阻碍、烦恼和业障，怎么样来忍耐？人家诽 谤你，阻碍你，你不能有怨气，不能发 怒，因为不怨、不怒，实际上第一个关键就是由忍辱开始，所以有一句话就是“由忍化恕”，先有忍耐，然后转化为宽恕别人，你宽恕了别人之后，你心自安。忍辱还不是最高境界，学会化解忍辱才能不生忍辱心。很多人非常恨自己的老公，恨自己的老婆，实际上就是你没有宽恕对方，一旦你原谅宽恕了对方，你就会自己感觉到安全了。忍耐不是这么容易的，有外忍和内忍，知道外忍是忍住什么吗？饥寒。一个人的肚子再饿，也不能够去偷别人的东西吃，肚子再饿，不该吃的也不能吃啊。自己的身 体感觉到很冷了，你也要能够耐寒，总之要学会忍辱。

       师父小时候听过一个故事，有一个穷人家，妈妈生了三个孩子，家里只有两件小棉袄，妈妈一件大棉袄，冬天很冷，三个孩子中最大的那个没有棉袄穿，在边上哭：“妈妈，我很冷。”妈妈把自己的棉袄脱 下来给孩子盖上，这代 表什么？代 表忍耐，妈妈冷不冷啊？冷，但母亲能为孩子忍耐。中 国有一句话叫“小不忍，则乱大谋”，所以人有时不能不忍耐。有些事情，一旦不能忍耐，可能就砸锅了。

       你们很多人都能够做得到外忍。很多女孩子忍耐一下，就能够保持窈窕的身材，很多电影演员为了样子好看，能够吃很少，多喝水，即便很饿了，也能够忍耐。但是，内忍就麻烦了，你们知道内忍是什么吗？七情六欲啊，夫 妻情、父子情，和恋人的感情，跟同学的感情，跟公 司里职员的感情，有欲 望来的时候要克制啊，你们是人，人跟畜 生是两个不同的概念，很多人忍不住就会做出畜 生的事，要学会忍耐。学佛之人，如果你能外忍饥寒，内忍七情六欲，你必能修成佛。很多人跑出去很庄严的，不拘言笑，他不是疯癫的样子，人家就很看得起他。小孩子看见爸爸妈妈不讲话了，孩子就会害怕，整天叽叽喳喳讲个不停的父母，孩子就不怕。

       第四个叫精进，一个精进的人要懂得学无止境。你们跟师父学了好几年，但是没有尽头啊，要知道，道海高远，佛海无边。我们到海边去看大海，是不是很高？看不见天边，又远，远到不知道到哪里了。学佛 学无止境，不要以为自己很懂，我懂一点了，还以为自己懂了几百点、几千点。如果你是一个有精进心的人，你被高人指点说你身上有毛病，你要立刻修正，这个人就叫精进。很多法 师讲 法不是这么讲解“精进”的，而是说“精进”就是叫你要努力，永不懈怠。师父是反过来鼓励你们，当一个人在讲你身上的毛病的时候，你马上改变了，你就叫“精进”，听得懂吗？这个是经典。所以，凡是要精进的人，只要对众生有 意义的事情，全部都要去做，尽力去做，彼岸自达，彼岸就到了。很多人说，这个事情我来做，抢着做好事，这种人很快就看到自己的佛性了，懒惰的人怎么可以见到自己的佛性呢？

       以上就是澳航推介会小编对于财布施法布施还有什么布施（什么是法布施，财布施，无畏布施）的内容
一、什么是法布施，财布施，无畏布施；
二、财布施 法布施 无畏布施；
三、布施有几种；
四、佛教中“财，法，无畏”三种布施是什么内容信息和相关问题的汇总解答，财布施法布施的问题希望对你有用！