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文章目录列表:

• 1、后生可畏是什么意思
• 2、后生可畏的意思
• 3、后生可畏的意思
• 4、后生可畏是什么意思

一、后生可畏是什么意思

后生可畏（拼音：hòushēngkěwèi）是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于《论语·子罕》。
“后生可畏”意指年轻人是新生力量，很有可能超过前人，因而值得敬畏（后生：晚辈，年轻人。畏：敬畏、敬服）。该成语在句中多作分句，也作谓语、定语；含褒义。
春秋时，孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，气氛很是热烈，蹦蹦跳跳，你追我赶的，玩得非常开心，另一个小孩却站在旁边静静地看着，并没有上前参与游戏的意思。

二、后生可畏的意思

        后生可畏的意思：指年轻人是新生力量，很有可能超过前人，因而值得敬畏（后生：晚辈，年轻人。畏：敬畏、敬服）。该成语在句中多作分句，也作谓语、定语。含褒义。

        后生可畏（拼音：hòu shēng kě wèi）是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于《论语子罕》。

        成语寓意：

        “后生可畏”这个典故，是前辈们对年轻人所寄予的希望和嘉勉。孔子认为年轻人在将来一定可以超过前辈，鼓励他们要抓住当前，及时努力，奋发进取，自强不息。

        年轻人有年轻人的特质，有年轻人的优势，年轻人往往具有和成年人不一样的思维方式，对事物有着自己的独特见解。孔子告诫年轻人切不可半途而废，碌碌无为，虚度年华，到老时才知一生无所作为，如同《汉乐府》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”的忠告。

三、后生可畏的意思

后生可畏释义：意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。

后生可畏读音：hòu shēng kě wèi。

后生可畏出处：孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

成语典故

欧阳修，一向治学严谨，直至晚年，不减当初。他常将自己平生所写的文章，清理出来进行修改，每字每句反复推敲，甚是认真。为此，他整天辛苦劳累，有时直忙到深夜。夫人见他年岁已高，还如此尽心费神，恐其操劳过度，影响健康，十分担心，上前制止。

她关切地对丈夫说：“官人，何必如此用功，不惜贵体安康，为这些文字吃这样多的苦头，官人已年迈致仕（退休），难道还怕先生责难生气吗？”欧阳修回答说：“不怕先生生气，只怕后生生讥，后生可畏耶！”

四、后生可畏是什么意思

后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

先秦·孔子《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

编辑本段用法
主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人 。



1、苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。”

2、～，非虚言也。 （宋·朱熹《寄陈同甫书》十二）


少年老成
长江后浪推前浪
编辑本段反义词
少不更事、乳臭未干

孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”


欧阳修，一向治学严谨，直至晚年，不减当初。他常将自己平生所写的文章，清理出来进行修改，每字每句反复推敲，甚是认真。为此，他整天辛苦劳累，有时直忙到深夜。夫人见他年岁已高，还如此尽心费神，恐其操劳过度，影响健康，十分担心，目前制止。她关切地对丈夫说：“官人，何必如此用功，不惜贵体安康，为这些文字吃这样多的苦头，官人已年迈致仕（退休），难道还怕先生责难生气吗？”欧阳修回答说：“不怕先生生气，只怕后生生讥”，“后生可畏耶！”
后生可畏说来是一个很难缠的词。尤其是这“畏”字，有不同的解释|：
一、按《现代汉语词典》（商务印书馆），畏应作“敬畏，佩服”讲；
二、按《古代汉语词典》（商务印书馆），畏应作“畏惧，怕”讲

元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

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