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爱新觉罗后人身份证(现在姓爱新觉罗身份证图片)

发布时间:2022-11-14 11:20:33阅读:

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文章目录列表:

一、二代身份证有爱新觉罗姓氏吗?

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        近几年社会的宽容度和政策都有所改善,很多爱新觉罗的家人,特别是文化和演艺界的,都恢复了自己的满族姓氏。

        例如:

       
1、爱新觉罗·启星:1983年12月23日出生于北京,中国内地女演员。爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄,所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

       
2、爱新觉罗·恒皓 :恒皓毕业于上海音乐学院主修声乐,因演出校园音乐剧《歌剧魅影》而崭露头角,并被导演陈逸峰评价为“前途无可限量的当代新星”。

       
3、爱新觉罗·毓崌:字紫薇,1960年出生于天津,著名画家、天津美术学院教授 。是当今爱新觉罗氏家族中最年轻的女画家。

       
爱新觉罗是清朝国姓,但在满文资料中很少使用这个名称。如《满文老档》和《满洲实录》中,爱新觉罗一共只出现过三次。文献上,对于其姓氏的起源的各种说法,经常自相冲突,学者一般相信,这个姓氏是由清朝皇室创造,用来塑造其地位。

        爱新觉罗,是清朝皇室姓氏。 满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思,但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉),gioro为首领之意。满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘 宗亲关系的族名( 穆昆)。

        爱新觉罗一姓中, 觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。

       

        扩展资料:

        爱新觉罗氏的历史变迁:

        后金入关前,在第2代皇太极时期,皇族成员约有100人;到第3代顺治时期,皇族成员是419人;到第4代康熙时期,皇族成员约有490人;到第5代雍正时期,皇族成员已超过1000人;到第7代嘉庆时期,皇族已近4700人;清朝灭亡以后,到20世纪30年代,皇族后裔已达2万人。

        自16世纪80年代至20世纪30年代,努尔哈赤这一支系的后裔,仅男性就有近3.4万多人,整个宗室的后裔有4.6万多人,还有觉罗系统的后裔计3.4万多人,合计有8万多人,而这还仅仅是男性。

        如按皇子与皇女的比例来计算的话,那么,爱新觉罗家族在3个多世纪中,宗室的后裔有 8万多人,觉罗的后裔有近6万人,整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。

        历史普查:

        从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身份已成了历史。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系,所有宗室、觉罗都罗列其上,现存中国国家图书馆。

        后来爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系,《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次,已经成为定规。

        后经辽宁省民族事务委员会的批准,爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙,每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

        参考资料:

二、溥仪皇帝的后代,现在身份证上会写着爱新觉罗吗

溥仪因为生理疾病,未有直系后裔。不过,皇族近支倒是有一些,他们有的改用汉姓,有的还保留原来姓氏“爱新觉罗”,当然身份证也就用真实姓名了。



三、80后的北京人还有身份证上姓爱新觉罗的吗

有许多80后的爱新觉罗家的后裔,但是一般姓氏都用汉姓。

近年来有部分几支近支的宗室改回满姓,数量非常少。


爱新觉罗,历史上清朝皇室姓氏。

“爱新”是满语“金”的意思。作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。

“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身份已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。

《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次,已经成为定规。

经辽宁省民族事务委员会的批准,爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙,每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

四、现在还有身份证户口本上姓爱新觉罗的吗

没有了,现在身份证上名字最多四个字。爱新觉罗是清朝皇室的姓氏,满语“爱新”为金的意思,常见说法称“觉罗”为姓的意思。清朝灭亡以后,族人多取汉姓,如金、艾、罗、肇、赵等。
基本定义:
姓氏:标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。 姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
“姓者,统其 祖考之所自出;氏者,别其 子孙之所自分。”自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。
姓是一种族号,氏是姓的分支。秦汉以来,姓氏合为一体。

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